Що готували і як зустрічали різдво на русі. Що готували і як зустрічали різдво на русі Народні обряди та традиції, пов'язані з Різдвом
РіздвоХристово – одне з головних річних християнських свят.
Традиції та звичаї відзначати цей великий день передаються з покоління до покоління і є невід'ємною частиною самобутньої культури кожної країни. Різдвона Русі стали відзначати у X столітті. День і ніч перед Різдвом, Різдвяний Святвечір, справляли скромно і спокійно, а наступні дні були російською веселими і задерикуватими.
На Святвечір треба було як слід приготуватися до свята. Раннього ранку жителі сіл вирушали за водою, яка цього дня ставала цілющою: нею вмивалися і на ній замішували тісто для різдвяного хліба. Вранці господиня починала розпалювати піч.
Перед Різдвом це робилося по-особливому. За звичаями предків, вогонь видобував висіканням іскри, причому кремінь і кресало протягом 12 днів перед цим лежали під образами. Господиня тричі хрестилася і, повернувшись до висхідному сонцю, висікала вогонь, запалювала від нього прут і тільки після цього розтоплювала піч, в якій лежало 12 спеціально вибраних полін.
На цьому вогні готувалися 12 пісних страв, серед яких обов'язковими були узвар – напій із сушених фруктів та медом та кутя – каша з пшениці та ячменю. Кутья з медом називалася «сочивом», звідси і стався «вечір». До речі, золу від різдвяного вогню використовували у різних магічних обрядах.
Спочатку дорослі пригощали кутею та узваром свійських тварин, діти при цьому видавали звуки, що нагадують їхні голоси, щоб у новому році з ними не сталося нічого поганого.
Вдома обов'язково треба було спорудити символ урожаю – своєрідний вівтар із сніпа жита та селянських знарядь. Вносячи в будинок сніп, господар знімав шапку і привітав господиню, немов бачив її вперше: «Дай, Боже, здоров'я!». А господиня мала відповісти: «Бог на допомогу! А що несеш?». Тут чоловік говорив: «Злато, щоб весь рік ми жили багато», зупинявся серед хати, хрестився і бажав сім'ї щастя, здоров'я та довголіття.
Після цього сніп ставили під ікони, перев'язували його залізним ланцюгом, укладали поруч леміш від плуга та хомут. Господиня діставала чисту білу скатертину і накривала нею всю цю споруду.
Не забували наші далекі родичі про обряд зміцнення здоров'я. Розділ сім'ї розкидав по підлозі солому, на стіл кидав сіно, і робив із сіна маленький сніп, який ставив під стіл. На верхівку копини ставився черепок, у якому курився ладан.
Навколо нього розкладали металеві інструменти. Усі присутні повинні були по черзі торкнутися їх босими ногами, щоб здоров'я було міцне, як залізо.
А для того щоб відлякати нечисту силу, подружжя обходило будинок і двір зі свіжоспеченим хлібом, медом і маком. Мак розкидали в хлів, а часник розкладали по всіх кутках.
Увечері на подвір'ї запалювали велике багаття, щоб померлим родичам на тому світі теж було тепло. Домочадці стояли біля багаття в глибокому мовчанні, поминаючи тих, що пішли, і молячись за них.
Потім дитина до семи років, душа якої вважалася безневинною і безгрішною, клала на сіно, що лежить на столі, три спечені калачі, дрібку солі і ставила велику воскову свічку. Тільки після цих обрядів можна було подавати на стіл. Всі чепурно одягалися, і тепер, коли вже все в хаті прибрано і готове до свята, залишилося тільки дочекатися появи в морозному нічному небі першої зірки.
Першим за стіл сідав батько, за ним – мати, та діти за старшинством. Господар, взявши ложку куті, читав молитву за покійних родичів. Вважалося, що їхні душі цього дня прилітають на землю і всі бачать. Тому спеціально для них також ставили тарілки із частуванням.
Під час вечері нікому, окрім господині, вставати не дозволялося, а розмовляти треба було тихо та спокійно.
Коляда, коляда!
Прийшла коляда
Напередодні Різдва:
Ми ходили, ми шукали
Коляду святу
По всіх дворах,
По всіх провулочках…
На закінчення своєї пісні колядники, які ходять славити Христа, вітають господарів з настанням свята, і бажають усіх благ. Привітні господарі негайно виносять співакам, у яких одна людина спеціально ходить з мішком, якісь частування. Так колядники, у супроводі гучних дітлахів, подорожували по всьому селі.
З першим ранковим ударом дзвони всі поспішали до церкви на святкове богослужіння. Після заутрені молодь влаштовувала лихі катання з гір на лижах та санях, що супроводжувалися веселим сміхом та піснями.
Тепер святковий стіл ряснів усілякими смаколиками: традиційно готували холодець, молочне порося, смажену курку, свинячу голову з хроном, ковбасу та медові пряники
З другого дня свята, вечорами, розпочиналися нові розваги – ходи ряжених. Безліч народу, переодягненого у вивернутий навиворіт одяг, у масках, співало пісні та танцювало не тільки в селах, а й на міських площах.
Ще на Різдволюбили влаштовувати різні вечірки, бесіди, ходили один до одного в гості, і, звичайно, не обходилося без ворожіння.
Таким чином, християни, які тривають сорок днів, готувалися до великої події.
У побуті у селян готувалися до Різдва та напередодні самого свята.Господині завжди до святвечора прибирали хати, все мили та білили, завершували готування трав'яного та хмільного пива для гулянь на святки. Також у цей час усі жінки доробляли випічку, яку мають їсти все після літургії Різдва та при частуванні гостей на святі. На святвечір старі відпочивали, а всі інші намагалися доробити всю роботу до обіду, щоб встигнути поки що світло сходити в лазню помитися. У Сибіру називали цю лазню княжною, її зазвичай готували жінки. Свято зустрічали зазвичай у новому одязі.
У святвечір доти поки з'явиться на небі перша зірка всепостили , особливо люди похилого віку.Перед тим, як заходило сонце, всі члени сім'ї мали збиратися біля столу і молитися. Іноді господар будинку ставив у хліб свічку, після чого вирушав за соломою, якою встеляв передній кут будинку та лавку у ньому. Солома вкривалася чистою скатертиною або рушником, на яку ставили кутю і клали поруч жито. Після чого вся сім'я знову молилася, і гасилися свічки, після чого всі мовчки приступали до їжі. У губерніях на заході Росії, які були ближче до Білорусії, солому стелили під скатертину на стіл.
Основною стравою, як і зараз, була кутя.На столі на святвечір не було скоромної їжі. Здебільшого ставили на стіл хліб, тертий горох, капусту із квасом, сусло. Оскільки вживалися лише пісні страви, те й називали трапезу на святвечір «голодна кутя». А в Калузькій губернії під час їди не можна було пити воду. Вважалося, що той, хто питиме воду, хворітиме.
У деяких місцях Росії перед урочистою вечерею звали мороз.Після того, як усі поїли, їжу не прибирали зі столу. Вважалося, що вночі приходять покійні родичі та доїдають усе. Ложки, якими їли члени сім'ї на святвечір, використовували у ворожіннях. Цього дня прийнято було лягати раніше спати. Рано-вранці, 7 січня в губерніях на півдні Росії запалювали багаття, називали це «гренням покійників». Вранці діти, а в деяких губерніях дівчата та молоді хлопці славили Христа: вирушали додому та розносили кутю, співали пісні, за що отримували різні смаколики, гроші.
Напередодні різдва селяни пили достатньо, щоб веселитися від душі.Так було заведено, тому й темний будь-який невеселий одяг не можна було одягати в цей день.
Було дозволено будь-якому перехожому заходити в хату та пригощатися, і ніхто з господарів не міг відмовити їм.у. У результаті наприкінці вечора всі чоловіки селищ вже ледве добиралися додому, тягнучи ноги. Серед цих веселощів виняток становили, безумовно, лише славильники – діти та молодь, які просто співали пісні. Молодшого зі славильників, як правило, садили на шубу, яку стелили в передньому кутку хутром вгору. Таким чином, за повір'ям допомагали квочкам у майбутньому добре висиджувати яйця. Всім іншим давали гроші та солодощі. На виручені гроші наймалася хата, в яку ходили всі, хто не п'є для бесід.
Найважливішим на Різдво була участь у літургії.Після повернення додому з церкви влаштовувався святковий обід, у процесі якого всі розговлялися.
Церковні служителі також вирушали вранці будинками, щоб славити Христа.Протягом цілого дня діти та молодь колядували, а на півдні Росії та в Сибіру організовувалися вертепні уявлення, їх ще називали вертепами. Увечері всі ходили по гостях: родичам, кумам і сусідам.
Дмитро Костромін
Свято світлого дня Різдва Христового повернулося на Русь і з 1991 року стало "справжнім" святом - Постановою Верховної Ради Української РСР день 7 січня оголошено вихідним. Саме свято - напрочуд "дитяче", мабуть, навіть "найдитяче" з усіх православних свят. Подивіться, як діти сприймають Різдво! І всі ми цього дня і напередодні його – трохи діти. Зрозуміло, що тривале гоніння християнства в СРСР призвело до забуття багатьох традицій та ритуальних обрядів.
Чому у Православ'ї Різдво святкується 7 січня? Як на Русі святкували Різдво. Богослужіння на Різдво Христове. Харчування на Різдво.
Місто наше замітає порошею,
Різдво до нас приходить знову...
Ми бажаємо Вам тільки гарного,
Те, що можна побажати друзям.
Трохи історії
Різдво Христове є одним із великих свят християнства і відноситься до дванадцяти великих двонадесятих свят. У східній церкві свято Різдва Христового вважається другим після Великодня святом. А в західній церкві, в деяких конфесіях, це свято шанується навіть вище за Великодень. Це відбувається тому, що Різдво Христове символізує можливість спасіння, що відкривається для людей з приходом у світ Ісуса Христа. У східних країнах Великдень символізує духовне воскресіння людини, яке вшановується більше ніж Різдво Христове.
Остаточно сформовані правила святкування Різдва Христового були у IV столітті. Так, наприклад, якщо навечір'я свята припадає на неділю, використовують правило перше Феофілакта Олександрійського для святкування цього свята. У навечір'я свята, замість звичайного годинника читаються так звані Царські Годинники, згадуються різні Старозавітні пророцтва та події, що мають відношення до Різдва Христового. Після полудня відбувається літургія Василя Великого, у тому випадку, коли навечір'я не відбувається у суботу або в неділю, коли звершується літургія Іоанна Златоуста, у звичайний час. Всеношне чування починається Великою вечерею, на якій виражається духовна радість з приводу Різдва Христового пророчою піснею "Яко з нами Бог".
Проте гарне та урочисте свято Різдва Христового святкується у різних країнахне однаково, а несе у собі відбиток звичаїв і традицій певного народу. Так, наприклад, у католицизмі Різдво Христове відзначається пишно та урочисто трьома богослужіннями: опівночі, на зорі та вдень. Така побудова свята символізує собою Народження Ісуса Христа в лоні Отця, в утробі Богоматері та в душі віруючої людини. З часів Франциска Ассизького в католицьких храмах встановлюють ясла з фігуркою Немовляти Христа, щоб віруючі могли поклонитися образу новонародженого Ісуса Христа. Споруджується вертеп (тобто печера, де народився Ісус Христос) з фігурами Святого сімейства та у православних храмах.
І в католицизмі і в православ'ї під час Різдвяної проповіді особливо підкреслюється та думка, що з народженням Ісуса Христа (що символізує прихід у світ людей Месії) відкривається можливість перед кожною віруючою людиною досягти спасіння душі і через виконання вчення Христового отримати життя вічне та райське. У народі свято Різдва Христового супроводжувалося народними гулянням, піснями та іграми, посиденьками та колядуванням, святковими веселощами.
*Різдво на Русі*
Різдво Христове - "другий Великдень"; велике свято, святий день, шанований найбільше інших днів року - після дня Світлого Христового Воскресіння.
Мерехтить зірками нічне небо над Віфлеємом... А ми разом з пастухами чуємо ангельські співи, бачимо ангела-благовісника і радіємо народження чудесного Отрочаті. Але радість наша не буйна, як тріумфування язичників. Вона тиха, християнська. Ми знаємо, що страждання і смерть чекають цього Немовля. Він, невинний, буде несправедливо засуджений, і ті, заради кого Він з'явився у світ, кричать Пилату: "Розіпни! Розіпни Його!" Тому радість про пришестя Бога забарвлюється смутком. Але ми знаємо і те, що Він прийшов для Воскресіння, для того, щоб позбавити нас смерті і перемогти зло. І знову на душі спокій.
Григоріанський та Юліанський або Новий рікта "Старий" Новий рік
З Різдвом Христовим я вітаю Вас!
Щастя і здоров'я, блага всім бажаю,
Святості, лукавства - в міру щоб всього,
Радості, удачі. Поганого – нічого!
А для православних християн у Росії, Грузії, Святій землі, а також для деяких інших церков східного обряду, день, що традиційно вважається днем народження Ісуса, настане пізніше.
Тимчасова невідповідність святкування Різдва різними церквами пов'язана з тим, що Більшість країн Європи та США Різдво відзначають за григоріанським календарем - 25 грудня, а Росія - за юліанським, 7 січня (тобто 25 грудня за григоріанським календарем збігається з 7 січня за старим. стилю).
У юліанському календарі середня тривалість року в інтервалі 4-х років дорівнювала 365.25 діб, що на 11 хв 14 з довшим за тропічний рік.
Довжина року в григоріанському календарі в середньому дорівнює 365.2425 діб, що лише на 26 с перевищує тропічний рік.
Різниця між старим і новим стилями в 1582 (у рік, коли він був введений в Європі папою Григорієм) становила 10 діб, у 18 столітті - 11 діб, в 19 столітті - 12 діб, і в 20 відповідно - 13 діб.
У нашій країні григоріанський календар був запроваджений у 1918 році, але російська православна церква продовжує користуватися юліанським календарем до цього дня, пояснюючи небажання переходити на новий стильтим, що тоді порушиться влаштування церковного року.
Як на Русі святкували Різдво
І Різдво як маг, чарівник,
Здоров'я, бадьорість та веселість,
І щастя нехай подарує Вам.
На Русі Різдво почали відзначати у Х столітті. Здавна це було тихе та спокійне свято. Переддень Різдва - святвечір - справляли скромно і в палацах імператорів російських, і в хатах селян. Натомість наступного дня починалися веселощі та розгул - святки.
З піснями ходили по хатах, влаштовували хороводи та танці, рядилися ведмедями, свинями та різною нечистю, лякали дітей та дівчат, ворожили. Для більшої переконливості робили з різних матеріалівстрашні маски. До речі, з XVI століття святкові маски стали офіційно називатися харями та пиками.
Простий люд веселився на площах, де встановлювали балаганчики, каруселі, ринки, чайні та горілчані намети. Люди багатше засиджувалися допізна в ресторанах та шинках. Купці каталися на трійках. Почесні вельможі влаштовували бали. У селах святки відзначали усім світом, переходячи з хати до хати.
Москвичі на Різдво вирушали гуляти до Петровського парку. Мар'їну гай, Останкіне, Сокільники.
Шумно святкували Різдво та російські государі.
Петро Перший мав звичай потішатися святковими ігрищами. У царських теремах всі лаялися, співали пісні, ворожили. Сам государ із численною свитою об'їжджав будинки знатних вельмож та бояр. При цьому всі мали завзято веселитися - хто мав "кислу міну", був битий батогами.
Єлизавета Петрівна святки справляла за старовинними російськими звичаями. Придворні мали з'являтися до двору костюмовані, але без масок. Імператриця й сама лаялася, а ще государыня дуже любила співати з дівчатами святкові пісні.
Катерина Велика поважала народні потіхи та розваги і часто брала в них участь. В Ермітажі грали в жмурки, фанти, кішки-мишки, співали пісні, а імператриця хвацько танцювала з мужиками.
Богослужіння на Різдво Христове
У V столітті Анатолій, Патріарх Константинопольський, а у VII столітті Соффоній та Андрій Єрусалимські, у VIII столітті Іоан Дамаскін, Козьма Маюмський, а також Герман, Патріарх Константинопольський для свята Різдва Христового написали церковні піснеспіви, які й використовують. А також виконується Різдвяний кондак "Діва днесь...", написаний преподобним Романом Сладкопєвцем.
Христос народжується – славіть!
Христос з небес - стягніть!
Христос на землі - підносіться,
Співайте Господеві вся земля,
І з веселістю заспійте, люди,
Яко прославися!
У храмі звершується служіння Божественної Літургії. Серед храму, там, де зазвичай виставляється святкова ікона, стоїть влаштована з ялинових гілочок, усипана зірочками печерка. Не забуті й менші брати, свідки Різдва: корівка та теля. Вони також беруть участь в урочистості. Може бути, щоб краще наблизитися до великої таємниці? А для цього, за словами Христа, треба уподібнитись до дітей.
Саме свято - дивовижно "дитяче", мабуть, навіть "дитяче" з усіх православних свят. Подивіться, як діти сприймають Різдво! І всі ми цього дня і напередодні його – трохи діти. Ми разом вбираємо ялинку – і скільки радості у всіх!
Щоб гідно підготуватися до свята Христового Різдва, Церква встановила час підготовки - Різдвяний пост. Під час усього посту слід утримуватися від розваг, марнування часу на задоволення, від ледарства - адже справжнє свято попереду.
Все більше місце в щоденних богослужіннях займають піснеспіви, що оповідають про Різдвяні події, все суворішим стає піст. Останній тиждень перед Різдвом має своїм прообразом Страсний тиждень. І зворушливі, щемливі наспіви Страсної покладено основою передріздвяних пісень.
Напередодні Різдва - Святвечір... Очікування досягло свого апогею. Цього дня Літургія поєднується з вечірньою, яка знаменує собою початок наступного дня, адже день церковний починається з вечора. Отже, після урочистої Літургії та сполученої з нею вечірні, настає час першого дня Різдва. Але пост поки що не скасовується. У їжу нам пропонується особлива передріздвяна страва - "сочиво". Саме воно дало назву кануну Різдва - Святвечір. "Сочівом" називали на Русі зварені з медом зерна пшениці. І це не просто звичай. Як усе, що освячено церковною традицією, трапеза святвечора має своє глибоке символічне значення. Ми згадуємо пишном Христа-Боголюдини, подібно до волхвів, прозріваючи в Його Різдві земний подвиг, смерть і Воскресіння. Адже зерно - це євангельський образ смерті і воскресіння: "...ще зерно пшенично пад на землі не помре, то єдино перебуває, якщо ж помре, багато плід сотворить...". У смерті Його - запорука Його Воскресіння та воскресіння нашого.
Як на Русі святкували Різдво православне свято, що відзначається у всіх куточках нашої країни.
Усім доброго днята прекрасного настрою, друзі.
Як на Русі святкували Різдво
Святкування Різдва виділяється серед інших гулянь. Церковний календар і статут надають велику роль цьому дійству, перед ним триває тривалий пост, який напередодні свята стає найсуворішим. Починаючи з другого січня (за новим стилем) постникам не дозволяється їсти рибу.
Насамкінець, напередодні Різдва Христового — Святвечір, слідує найсуворіший піст. Заведено не їсти їжу до настання сутінків, чекати схід першої зірки, схожої на зірку Віфлеємську, що веде колись волхвів до колиски Ісуса. Різдво Христове вшановувалося християнами завжди, хоча святкування відбувалося з Хрещенням Господнім дев'ятнадцятого січня і лише згодом стало святкуватися особливо.
У наш час це свято відзначається православними 7 січня, згідно з юліанським календарем.
На Русі Різдво стали зустрічати у X столітті. Святкували досить простоцько і в хоромах царів росіян, і в звичайних хатах. Потім вирушали за водою, яка вважалася життєдайною: пили, вмивалися, на ній ставили тісто для святкового хліба. 7 січня закінчувався піст.
Готували 12 скоромних страв, серед них були узвар - компот із сухофруктів та кутя - каша з пшона. Золу з різдвяного вогнища застосовували у різноманітних ритуалах. Кутю і узвар давали домашній худобі, при цьому діти зображували звуками їхнього голосу, щоб цього року з ними не сталося нічого поганого.
За ложкою куті читалася молитва за померлих родичів, для яких залишали їжу. На столі з'являлося м'ясне, вино, солодощі. Пригощали гостей смаженим молочним поросям, холодцем, пиріжками, пельменями.
Дарували їстівні подарунки: торти, варення, цукерки. Підносили забавні іграшки, рукавиці та рукавиці. Існувало повір'я, що в ніч треба було вбратися в щось нове чи хоча б річ білого кольору. Важливою прикметою вважалася монета, запечена в пиріг. Той, кому вона трапиться, буде найщасливішим і успіх його не омине.
Святки, а з ними бенкет і кутеж затівались наступного дня. Співали пісні, водили хороводи, готували моторошні святкові маски, одягали. карнавальні костюми, вбиралися вовками, півнями, козами, будь-яким нежиттю. Наводили страх на дівчат і дітлахів.
Святки зустрічали всім людом, із широким розмахом. На майданах ставили балагани та торгові намети з їжею, веселилися допізна. Народ багатше роз'їжджав на трійках. Аристократи закочували бенкети.
Ось так святкували чудове свято за старих часів!
А як зустріли Різдво Ви, друзі? Пишіть у коментарях – дуже цікаво.
Наступ Нового року в ніч з 31 грудня на 1 січня ввів з 1699 російський імператор Петро I. До того, згідно з історичними хроніками, з датою святкування головного зимового свята був повний різнобій. Стародавні слов'яни-земляни починали роботи на полях після зими з 1 березня. І саме цей день уважали початком нового року. За іншими джерелами, його відзначали 22 березня – у день весняного рівнодення. Для багатьох предків-язичників, які вважали своїм божеством злобного морозного діда Трескуна (Карачуна), Новий рік починався у грудні на «зимовий сонцеворот» — найкоротший день у році та один із найхолодніших днів зими.
До речі, напередодні Нового року Русь відзначала Васильєв день. У IV столітті архієпископ Василь Кесарійський вважався великим богословом. А на Русі його стали називати Василем-свинятником, не маючи під цим нічого поганого. На Новий рік було заведено готувати зі свинини безліч страв. Вважалося, що завдяки цьому Василь, покровитель свиней, неодмінно покращить поголів'я цих важливих у господарстві тварин. От і пригощали гостей, що ходили по будинках, пирогами зі свининою, вареними свинячими ногами... А щоб отримати гарний урожай, робили обряд «обсівання» — розсипали по будинку яру пшеницю, читали спеціальну молитву, а потім господиня збирала зерна та зберігала до весни сівби.
У 988 році, після запровадження князем Володимиром Святославичем християнства на Русь прийшов візантійський календар, святкування Нового року було перенесено на 1 вересня. Час, коли врожай зібраний, роботи завершено, можна розпочинати новий життєвий цикл. І досить довго паралельно існували два свята: по-старому – навесні та по-новому – восени. Розбіжності тривали до XV століття, тоді указом царя Івана III офіційною датою святкування Нового року на Русі стало 1 вересня і для церкви, і для мирських людей.
І так було до 20 грудня 1700, коли Петро I підписав свій указ, за яким святкування Нового року перенеслося на 1 січня. Молодий цар впроваджував європейські звичаї, так що 1 січня 1700 року за його велінням вдома були прикрашені сосновими, ялиновими та ялівцевими гілками за зразками, виставленими у Гостинному дворі – так, як це з давніх-давен робили в Голландії. Цар порахував 1700-й - початком нового століття.
В історичних документах зафіксовано, що в ніч з 31 грудня 1699 на 1 січня 1700-го на Червоній площі був влаштований грандіозний феєрверк, гарматні та рушничні салюти, москвичам було наказано стріляти з мушкетів і пускати ракети біля своїх будинків. Бояри і служиві люди були одягнені в угорські каптани, а жінки - у ошатні іноземні сукні.
Позначили нове свято, як кажуть, на повну котушку Урочистості тривали до 6 січня і закінчилися хресним ходом на Йордан. Всупереч старовинному звичаю, Петро не йшов за духовенством у багатому одязі, а стояв на березі Москви-ріки в мундирі в оточенні Преображенського та Семенівського полків, одягнених у зелені кафтани та камзоли із золотими гудзиками та позументом.
З того часу святкування Нового року проводилося постійно, з Німеччини додому прийшов звичай прикрашати іграшками ялинки у будинках. А до ХХ століття у Росії з'явився новорічний чарівник Дід Мороз, прообразом якого прийнято вважати відразу кількох персонажів: язичницького чаклуна Карачуна (Трескуна), Святого Миколая Чудотворця, німецького чарівника «старого Рупрехта» та казкового російського персонажа Морозко.
На початку ХХ століття Росія переживала дуже лихоліття. У 1914 році, під час Першої Світової війни, влада заборонила новорічні урочистості, щоб не повторювати традиції свята, перейняті у німців, що воюють на іншому боці. Після 1917-го Новий рік то повертали, то забороняли, у 1929 році 1 січня взагалі зробили робочим днем. Однак у 1930-х головне зимове свято все ж таки було в СРСР реабілітоване.
А ось Старий Новий рік у Росії вперше відзначили 14 січня 1919 року. У 1918 році за рішенням Ради Народних Комісарів було затверджено «Декрет про введення в Російській республіці західноєвропейського календаря». Пов'язано це було з тим, що європейські країни давно жили за григоріанським календарем, названим так на честь Папою Римського Григорія XIII, а Росія — за юліанським (від імені Юлія Цезаря). З того часу у російських людей встановився звичай святкувати Старий Новий рік у ніч з 13 на 14 січня, і цим відзначати улюблене зимове свято ще раз.
Різдво Христове бере початок із самого Хрещення Русі князем Володимиром у 988 році. З давніх-давен Різдво вважалося святом милосердя і доброти, що закликало піклуватися про немічних і нужденних. В святкові дні, Які починалися 7 січня за григоріанським календарем, в російських містах влаштовувалися благодійні аукціони і бали, організовувалися святкові столи з «державними» пиріжками, кренделі і графинчики з «гіркою» для жебрака, дарувалися подарунки хворим і сиротам. А в морозні зимові дні від Різдва до Хрещення (19 січня), іменовані святками, урочиста трапеза чергувалося з бурхливими веселощами. Влаштовували катання з гір на санях та льодянках, ігри у сніжки, кулачні бійки, колядки. Назва цієї давньоруської забави походить від імені язичницького божка бенкетів та світу Коляди.
Колядувати на Стародавній Русі любили і молодь, і люди похилого віку. Вечорами, одягаючись у звірині шкури чи смішні вбрання, натовп отруювався по хатах за частуваннями та грошима. Найскупіші господарі намагалися позбутися нав'язливих візитерів парою бубликів або цукерок, за що отримували від гостромовних веселунів недобрі побажання — у новому році отримати «на двір чортів, а на город — черв'яків» або зібрати врожай пшениці «суцільно з порожніми колосками». А щоб гості забрали страшні слова, їх доводилося щедро обдаровувати.
У різдвяні дні на вулицях міст можна було бачити і дресованих ведмедів, які ходили на задніх лапах, грали на гуслях і танцювали, а після вистави обходили глядачів із шапкою і довго стояли біля тих, хто скупився на заслужену нагороду.
Особливе місце у ці дні займали святкові ворожіння. Як і зараз, дівчата мріяли отримати завидного нареченого. «Хочу нареченого — красеня писаного і чепуруна, кучері довгі, чобітки високі сап'янові, сорочка червона, пояс золотий», — говорили вони старовинну змову.
У дні свят молоді дівчата часто ворожили «на нареченого», розклавши на підлозі біля печі пшеничні зерна. У будинок приносили чорного півня. Вважалося, що якщо півник склює всі зерна, то наречений незабаром з'явиться. А якщо «мовлячи» птах від частування відмовиться, то нареченого в Новому році чекати не варто. Особливою популярністю користувалися ворожіння воском. Розтоплений віск наливали в таз з водою, а потім розглядали фігурки. Якщо було серце, то це вважалося знаком до майбутніх «амурних справ». Вила означали сварку, медальйон - багатство, а бублик - безгрошів'я.
Головними стравами на різдвяному столі на Русі були делікатеси зі свинини: засмажене порося, фарширована свиняча голова, смажене м'ясо шматками, холодець, заливне. Крім свинячих страв, на святковий стіл подавалися й інші страви з птиці, дичини, баранини та риби. Дрібно нарізане м'ясо варили в горщиках разом із традиційною напіврідкою кашею. Також традиційними частуваннями були ватрушки, калачі, пироги, колобки, кулеб'яки, курники, розстібки тощо. Вибір десертів був скромнішим: різдвяний стіл зазвичай прикрашали фрукти, пастила, пряники, хмиз, печиво та мед.
Гоніння на Новий рік на початку ХХ століття торкнулися Різдва. Спочатку було заборонено різдвяні ялинки, а потім і Дід Мороз. Наприкінці 1920-х було видано указ, у якому говорилося: «У день нового року та дні всіх релігійних свят (колишніх особливих днів відпочинку) робота проводиться на загальних підставах». Тоді 1 січня 1929 року став звичайним робочим днем, а святкування Різдва взагалі стало поза законом.
Лише через шість років, у 1935 році, курс внутрішньої політики по відношенню до свят був змінений, Новий рік був визнаний світським святом, а Різдво залишено церквою, відокремленою від держави. Статус вихідного дня Різдво отримало лише 1991 року, вже після розвалу СРСР.
День відліку нового року у Росії переносився двічі. До XV століття його зустрічали в березні, потім у вересні, а в 1699 Петро I «призначив» святкування на 1 січня. Російський Новий рік - свято, що увібрало в себе звичаї язичництва, християнства та європейської освіти. 20 грудня 1699 року вийшов указ імператора Петра I «Про відзначення Нового року», який одразу перекинув усю країну на три місяці вперед - звиклі до вересневої зустрічі нового року росіяни 1700 повинні були зустрічати вже 1 січня.
До кінця XV століття завершенням річного циклу на Русі вважалася весна (такі ж уявлення досі існують у деяких країнах Середньої Азії). До прийняття православ'я це свято було пов'язане виключно з язичницькими повір'ями. Слов'янське язичництво, як відомо, було тісно переплетене з культом родючості, тому новий рік зустрічали тоді, коли земля прокидається від зимового сну – у березні, з першим весняним рівноденням.
Йому під час зимового сонцевороту передували 12-денні «Коляди», від яких до наших днів дійшла традиція «рядженими» ходити будинками та співати пісні, розкидаючи біля порога зерно. І сьогодні у багатьох віддалених куточках Росії та СНД «рядженим» прийнято віддавати млинці та кутю, а в давнину ці страви виставляли на вікна, щоб задобрити духів.
З ухваленням православ'я обрядова сторона зустрічі нового року, звісно, змінилася. Православна церква довгий час не надавала йому великого значення, але в 1495 дісталася і до цього свята - він був офіційно призначений на 1 вересня. Цього дня у Кремлі проводилися церемонії «Про початок нового літа», «На літопроводи» або «Дію багаторічного здоров'я».
Святкування відкривали патріарх і цар на соборній площі московського Кремля, їхня хода супроводжувалася дзвоном. З кінця XVII століття цар і оточення виходили до народу в найошатніших одязі, те ж було наказано робити і боярам. Вибір ліг на вересень, оскільки вважалося, що саме у вересні Бог створив світ. За винятком урочистої церковної служби, Новий рік відзначали як будь-яке інше свято – з гостями, піснями, танцями та частуванням. Називався він тоді інакше – «Перший день у році».
Традиція зберігалася майже 200 років, після чого життя російського народу увірвався вихор змін під назвою Петро Олексійович Романов. Як відомо, молодий імператор майже відразу після сходження на престол розпочав жорсткі реформи, спрямовані на викорінення старих традицій. Подорожувавши Європою, він надихнувся голландською манерою відзначати Новий рік. Крім того, вигукувати в розшитому золотому одязі по соборній площі йому зовсім не хотілося - хотілося тієї веселості, що він бачив за кордоном.
20 грудня 1699 року (за старим літочисленням це був 7208 рік), на порозі нового століття, імператор видав указ, який говорив: «… Волохи, молдави, серби, долмати, болгари, і його великого государя піддані черкаси і всі греки, яких віра наша православна прийнята, всі ті народи відповідно до літа свої рахують від Різдва Христового у восьмий день опісля, тобто, генваря з 1 числа, а не від створення світу, за багато різниці і рахування в тих літах, і нині від Різдва Христового доходить 1699 рік, а майбутнього генваря з 1 числа настає новий 1700 рік, купно і нове століття; і для того доброї та корисної справи вказав надалі літа рахувати в наказах, і у будь-яких справах і фортецях писати з нинішнього генваря з 1 числа від Різдва Христового 1700 року».
Указ був довгим та дуже докладним. У ньому обговорювалося, що всім слід цими днями прикрашати будинки ялиновими, сосновими та ялівцевими гілками і не знімати прикрас до 7 січня. Знатним і просто заможним громадянам наказано опівночі курити з гармат на дворах, стріляти в повітря з рушниць і мушкетів, а на Червоній площі було влаштовано грандіозний феєрверк.
На вулицях імператор розпорядився палити вогнища з дров, хмизу та смоли та підтримувати вогонь протягом усього святкового тижня. До 1700 майже всі європейські країни вже перейшли на григоріанський календар, тому Росія стала святкувати Новий рік на 11 днів пізніше, ніж Європа.
1 вересня залишилося церковним святом, але після петровської реформи якось відійшло другого план. Востаннє чин літопроводу було здійснено 1 вересня 1699 року в присутності Петра, який сидів на кремлівській соборній площі на престолі в царському одязі, приймав від патріарха благословення та вітав народ з новим роком, як робив його дід. Після цього з чудовим осіннім святкуванням було покінчено - волею Петра традиції освіченої Європи злилися з язичницькою природою, від якої залишилися обряди диких веселощів.
6 січня перші в російській історії прозахідні урочистості закінчилися в Москві хресним ходом на Йордан. Попри старовинний звичай, цар не йшов за духовенством у багатому одязі, а стояв на березі Москви-ріки в мундирі в оточенні Преображенського та Семенівського полків, одягнених у зелені кафтани та камзоли із золотими гудзиками та позументом.
Бояри і служиві теж не уникли імператорської уваги - їх зобов'язали вдягнутися в угорські каптани і дружин своїх одягнути в іноземні сукні. Для всіх це було справжнє борошно - руйнувався віками встановлений уклад, а нові правила виглядали незручними та жахливими. Такий спосіб зустрічі Нового року повторювався кожної зими, і поступово все ж таки прижилися і новорічні ялинки, і північні гарматні залпи, і маскаради.
Напередодні старого Нового року у слов'ян відзначають народне свято– Щедрий вечір. У Росії цей вечір перед старим Новим роком називають Васильєвим, оскільки у цей день церква відзначає пам'ять Василя Великого. Інша назва - багатий свят-вечір. Увечері 13 січня всі господині готують другу чи щедру кутю, яку, на відміну від пісної, заправляють м'ясом та салом. За традицією миску з кутею ставлять у кут, де стоять ікони.
На щедрий вечіргосподині готували до столу найкращі та смачні страви. Головною стравою на святковому столі вважалося смажене порося - символ плодючості худоби та родючості землі. У народі цей час вважається часом розгулу нечистої сили. Цього вечора після заходу сонця і до півночі ходять дівчатка підлітки і щедрують, відганяючи своїми піснями всю нечисть і бажаючи господарям щастя, здоров'я та удачі в новому році.
На світанку 14 січня молоді хлопці йшли посівати зерном до хрещених, близьких родичів, знайомих. За народними повір'ями, на старий Новий рік першим у будинок мав зайти чоловік – вважалося, що це принесе щастя до будинку на весь майбутній рік. Посівальники вітали всіх з новим роком та бажали багатства та достатку спеціальними приказками. У відповідь господарі обдаровували їх пирогами, цукерками та іншими солодощами. Вважалося, що гроші давати посівальникам не можна – з ними можна віддати добробут у домі.
У деяких селищах досі зберігся такий обряд: у ніч під старий Новий рік спалюють свій старий одяг і одразу одягають новий. Це символізує початок нового, найкращого життя. Щоб убезпечити в новому році свій будинок від усіх бід, 14 січня треба з трьома запаленими свічками обійти всі кімнати за годинниковою стрілкою і при цьому хреститися. Також вранці 14 січня треба взяти сокиру і несильно постукати їм по порозі, кажучи життя, здоров'я, хліб.
У народних повір'ях зі святом старого Нового року пов'язано чимало прикмет.
. Не слід цього дня вимовляти слово "тринадцять".
. 14 січня не можна вважати дрібницю, інакше весь рік литимете сльози.
. На старий Новий рік і Васильєв вечір не можна нічого позичати, інакше весь рік у боргах проведеш.
. Також прикмети свідчать, що якщо 14 січня винести сміття, то й щастя з дому винесеш.
. Якщо ніч на Старий Новий рік тиха та ясна, рік буде щасливим та вдалим.
. Якщо 14 січня зійде яскраве сонце, рік буде багатим та врожайним.
. Якщо іній укриє всі дерева, буде добрий урожай зернових.
. З якого боку на Старий Новий рік небо буде вкрите хмарами, звідти і щастя буде.
. Якщо випаде сніг на Старий Новий рік, то наступний рік буде щасливим.